Stowarzyszenie Polska Wspólnota Pokoju
ul. Husarii 32, 02-951 Warszawa
tel.: (0 22) 842 78 87
Regon: 017443715-00010
NIP: 951-20-36-679
|
|
Więcej o nas
Polska Wspólnota Pokoju jest częścią Zen Peacemakers międzynarodowej i międzywyznaniowej organizacji, która w unikalny sposób łączy zaangażowanie społeczne z rozwojem duchowym.
Co jest dla nas specyficzne?
Niezależnie od tego, czy jesteśmy Chrześcijanami, Żydami, Buddystami, Hinduistami, Muzułmanami itd czy ateistamij, wszyscy szanujemy to samo Źródło Życia i respektujemy te same Trzy Zasady, jako duchową podstawę naszej pracy.
Zaczynamy od postawy NIE WIEM
będąc wolni od jakichkolwiek zalozen i koncepcji na temat siebie samych, innych osób oraz świata, otwieramy sie na nowe doświadczenia, rozwiązania i wiedze.
DAJEMY ŚWIADECTWO temu, co jest:
radości i cierpieniu świata oraz współzależnego istnienia wszystkich przejawów życia w ich nieskończonej różnorodności. Jest to podobne do funkcji lustra, które niczego nie odrzuca, ani nie ocenia, po prostu odzwierciedla.
rodzi się wtedy naturalny impuls do DZIAŁANIA,
które zawsze wynika z sytuacji, nie jest więc z góry wykalkulowane; wynika
z aktualnego doświadczenia, a nie z przyjętych założeń. Dzięki temu przywraca
w naszym świecie jedność, harmonię i pokój i uzdrawia go.
Stowarzyszenie Polska Wspólnota Pokoju zostało zarejestrowane w.2001 roku.
Wśród członków założycieli są między innymi:
Ojciec Jan Bereza - przeor klasztoru ojców Dominikanów w Lubiniu
Małgorzata Braunek - aktorka
August Kowalczyk - były więzień obozu w Oświęcimiu
Ks. Michał Czajkowski - członek komisji Episkopatu d/s dialogu z Żydami
Olga Pilinow - psychoterapeutka z Laboratorium Psychoedukacji
Jacek Santorski - wydawca, psychoterapeuta
Krystyna Gil - prezes Stowarzyszenia Kobiet Romskich w Polsce
Helena Datner - pracownik Żydowskiego Instytutu Historycznego
Waldemar Zych /Lama Rinchen/ - Przewodniczący Polskiej Unii Buddyjskiej
Andrzej B. Krajewski - tłumacz literacki, prezes Stowarzyszenia
Zarząd Stowarzyszenia od 2005 roku:
Andrzej B Krajewski
Małgorzata Braunek
Małgorzata Jakubczak
Najważniejsze programy realizowane przez Stowarzyszenie:
Od 11 lat corocznie międzywyznaniowe i międzynarodowe spotkania w Oświęcimiu: Auschwitz-Birkenau Bearing Witness Retreats (uczestniczyło w nich już około 900 osób z całego świata).
- 10-14 września 2006 roku współorganizowaliśmy I Medytacje Dawania Świadectwa na Majdanku / Bełżcu.
- Porozumienie Bez Przemocy, w organizowanych od grudnia 2001 warsztatach, uczestniczyło ponad 1000 osób.
- Warsztaty opieki paliatywnej prowadzone przez Franka Ostasewskego, Joan Halifax oraz z Ginni Stern z USA.
- Współudział w budowie Pomnika-Hospicjum w Oświęcimiu.
- Programy więzienne:
- - dla więźniów - koncerty/warsztaty muzyczne, warsztat Teatr Świadectwa
- - warsztaty plastyczne, regularne medytacje.
- - dla personelu - warsztaty Porozumienia Bez Przemocy
- Warsztaty Droga Clowna - Moshe Cohen - Warszawa, Wrocław
/m in dla Fundacji Dr. Clown/
- Warsztaty Socjokracji - Jacob de Vries Robles
- Warsztaty "Pięć Energii Mądrości"- Irini Rockwell
O narzędziach PWP
Nasz zestaw narzędzi to 6 podstawowych 'technik' które, choć ściśle ze sobą powiązane, mogą być stosowane osobno, najlepiej jest uczyć się ich po kolei. Wszystkie dotyczą tego samego: kontaktu.
MEDYTACJA ZEN - jest umiejętnością skierowania uwagi do środka, do wnętrza nas samych i poprzez to rozpoznanie kim jesteśmy. Tak rozumiana medytacja obecna jest we wszystkich wielkich religiach i w każdym z nas; jest ona naturalną autorefleksją człowieka, bezpośrednim doświadczaniem samego siebie, bez słów i poza myślami.
Medytacja nie jest czymś, co się robi jednorazowo, lecz wymaga ciągłego ćwiczenia i powtarzania, jak mycie zębów. Zapraszamy do" naszego" ośrodka medytacyjnego Sangi Kanzeon w Warszawie.
WIELKI UMYSŁ /BIG MIND - pozwala rozpoznawać różne stany naszego umysłu i panować nad nimi. Łączy to, co najlepsze w zachodniej psychologii, z tym, co najlepsze w podejściu Wschodu. Są to warsztaty oparte na metodach wypracowanych przez różne szkoły psychoterapii: Gestalt i Dialogu Głosów - odmiany analizy jungowskiej, użytych w kontekście ścieżki duchowej zen. Autorem warsztatów jest Dennis Genpo Merzel, nauczyciel buddyjski, założyciel sangi Kanzeon International.
PIĘĆ ENERGII MĄDROŚCI - to stara buddyjska wiedza o energiach, które są podstawą naszego funkcjonowania zarówno w życiu osobistym, jak i społecznym, o ich wzajemnych relacjacch i o sztuce przekształcania ich negatywnych aspektów w pozytywne.
Link : http://www.fivewisdomsinstitute.com/
KRĄG / COUNSELING /- uczy kontaktowania się z innymi na poziomie serca, czyli uczuć i potrzeb, a nie dyskursu. uczy uważnego płynącego z serca słuchania i równie uważnego mówienia.
Krąg promuje lepsze zrozumienie, głębsze porozumienie i rozwiązywanie konfliktów bez przemocy. Sprzyja zmianom w relacjach między ludźmi, wspiera przemianę modelu hierarchicznego w model partnerski, oparty o równy udział w inicjatywie, decyzjach i odpowiedzialności, co rodzi zaufanie, tworzy wspólne wartości i buduje wspólnotę.
Uczy nas rezygnowania z autokontroli i otwierania sie na dynamikę grupy, promuje spontaniczność.
Charakterystycznym elementem Kręgu w tradycji indiańskiej zwanego "Wielką Radą" jest tzw. mówiący przedmiot. Może nim być cokolwiek. Trzymany w ręku daje prawo głosu; mówiącemu nie wolno wtedy przerwać, a kolejni mówcy nigdy nie zwracają się do nikogo osobiście, ani nie polemizują z tym, co usłyszeli; mówią wyłącznie co w danej chwili czują, a nie co myślą.
Dlatego Krąg jest niezwykle skutecznym sposobem porozumiewania się w grupie, bez wchodzenia w dyskusje i argumentacje. Aczkolwiek istnieją specjalne formy Kręgu przeznaczone dla procesów dyskusyjnych, tzw. spirale.
NONVIOLENT COMMUNICATION /NVC/ POROZUMIENIE BEZ PRZEMOCY/PBP - nazywane "językiem serca" , to sztuka empatycznego porozumiewania się, sztuka wyrażania i wzajemnego zrozumienia potrzeb. Sztuka dialogu, rozmowy.
Marshall B Rosenberg stworzył kulturę rozmowy, której uczestnicy starają się nawzajem zrozumieć, nie posługując się krytyką i ocenami.
PBP to umiejętność wyrażania swych uczuć i potrzeb bez atakowania innych ani oskarżania samych siebie, a także formułowania jasnych i możliwych do zrealizowania próśb. Rozmówcy uczą się nie brać do siebie krytyki i niechęci, a zamiast tego słyszeć kryjące się za nimi potrzeby. Uczą się jak zbudować wiarę w siebie i nie zaprzeczać samym sobie. Jak posługiwać sie językiem żyrafy, językiem serca i empatii, zamiast językiem żądań i oczekiwań , nazwanym przez Rosenberga językiem szakala.
Jest to niezwykle skuteczne narzędzie porozumienia się i rozwiązywania konfliktów.
Metoda składa sie z czterech kroków.
- obserwacja sytuacji, bez jej oceniania
- uczucie, jakie ta sytuacja wzbudza.
- potrzeba, która się za tym uczuciem kryje
- prośba, konstruktywna propozycja zachowania
więcej informacji
więcej informacji po angielsku
SOCJOKRACJA - to model organizacyjny umożliwiający bezkolizyjne, równoprawne podejmowanie decyzji grupowych.
Socjokratyczna wizja społeczna zakłada, że wszyscy jesteśmy odrębni, zindywidualizowani i niezależni, ale współżyjemy ze sobą dzięki równouprawnieniu w podejmowaniu decyzji. Proces podejmowania decyzji jest uporządkowany przez tzw."Zasadę przyzwolenia".
Zasada ta mówi, że decyzja może być podjęta tylko wtedy, gdy żaden z uczestników koła /kręgu nie ma uzasadnionej, poważnej obiekcji przed podjęciem danej decyzji. Zasada przyzwolenia, konsens, to coś innego niż konsensus, albo veto. Konsensus oznacza, ze wszyscy uczestnicy muszą być za daną decyzją. Przyzwolenie oznacza, że nie są przeciwni. Kiedy veto blokuje każdą decyzję bez podania argumentów, to w przypadku przyzwolenia, osoby przeciwne podejmowanej decyzji muszą uzasadnić swoje stanowisko. Po zapoznaniu sie z argumentami wszystkich stron biorących udział w podejmowaniu decyzji, jest im dana możliwość powtórnego wypowiedzenia sie i zmiany decyzji, aż do uzyskania konsensu, czyli przyzwolenia.
" Przyzwolenie" jest najważniejszą zasadą decyzyjna metody socjokratycznej, ale nie jedyną, może bowiem nastąpić przyzwolenie na podjęcie decyzji w inny sposób.
Metoda socjokratyczna jest metodą "pustą", uniwersalną, to znaczy, że może być stosowana we wszystkich typach organizacji, ale najskuteczniej funkcjonuje w organizacjach opartych o strukturę socjokratyczna, czyli w Organizacjach Kolistych:
Są one zbudowane z połączonych kół /kręgów/ w których rządzi zasada przyzwolenia. Model ten w podejmowaniu decyzji uwzględnia wszystkie człony organizacji, dzięki zasadzie zwanej Podwójne Łącze, która organizuje kręgi w w nadrzędna strukturę. Dzięki temu co najmniej dwie osoby: superwizor kręgu (osoba funkcyjna) i jeden jego reprezentant należą do kolejnego, wyższego kręgu.
Zapewnia to przepływ informacji, argumentacji oraz decyzji, zarowno łączem funkcyjnym, jak i reprezentacyjnym.
[1] [0000-00-00] [5039]
|
|
